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任崇岳:契丹族起源与木叶山地望之争

2019-05-08   作者:任崇岳
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编者按:我院任崇岳研究员的文章《契丹族起源与木叶山地望之争》发表在5月7日的“中国社会科学网-中国社会科学报”,现将其主要观点摘编,以飨读者。


      木叶山是辽朝时期的一座名山。之所以声名显赫,是因为契丹族发祥于此,但木叶山究竟在何处,迄今尚无定论。

木叶山是契丹族发祥地

《契丹国志·契丹国初兴本末》云:“古昔相传,有男子乘白马浮土河(即老哈河)而下,复有一妇人乘小车驾灰色之牛,浮潢河(即西拉木伦河)而下,遇于木叶之山,顾合流之水,与为夫妇,此其始祖也。是生八子,各居分地,号八部落。”后人乃立始祖及八子遗像“于木叶山,后人祭之。”《辽史·地理志》记载与此略同。

出于对祖先的崇敬与怀念,契丹人多次祭拜木叶山。木叶山又是契丹人祭天之处,山上设有祭坛。辽太宗耶律德光甚至把佛像由幽州移到木叶山,开佛教传入辽国之先河。

契丹族起源与回鹘无关

敦煌研究院研究员杨富学在《中国北方民族历史文化论稿》的《契丹族源传说借自回鹘论》一文中认为,契丹族源传说借自回鹘。

笔者认为,契丹人是鲜卑人之后,鲜卑先民从周代至南北朝时期已经生活在这片土地上,契丹人把族源定在西拉木伦河与老哈河合流处附近的木叶山,是顺理成章的事。回鹘起源于秃忽剌河(土拉河)、薛灵哥河(今色楞格河)两河之间的鄂尔浑河流域。因此,契丹族的起源地与回鹘族的起源地并非一地。

木叶山究竟在何处

综合来看,学术界对木叶山的位置众说纷纭,大致有六种观点。

一是未指出具体方位者。二是内蒙古奈曼旗说。三是内蒙古巴林右旗说。四是永州说。五是内蒙古克什克腾旗说。六是祖州说。

木叶山应在巴林左旗境内

《辽史·营卫志》说“今永州木叶山有契丹始祖庙”,《新五代史》《契丹国志》则说木叶山在祖州。笔者赞同《新五代史》《契丹国志》中所述。《四库提要》说《契丹国志》一书中“诸家目录所载《辽庭须知》《使辽图钞》《辽遗事》《契丹事迹》诸书,隆礼时尚未尽佚,故所录亦颇有可据”。中华书局编辑部在《辽史出版说明》中说:“元修《辽史》时,既没有认真搜集和考证史料,再加上纪、志、表、传之间相互检对也很不够,因此前后重复,史实错误、缺漏和自相矛盾之处很多。”

杨富学在《契丹族源传说借自回鹘论》一文中认为,“按照传说,木叶山之位置应在土河与潢河之汇流处,在当今内蒙古翁牛特旗大兴境内。然观此地……不像是契丹所崇木叶山之所在。”1996年在辽上京(内蒙古巴林左旗)出土的一方辽代高僧圆慧大师墓志铭记载,圆慧常驻锡于木叶山前的顺孝寺,死后葬于上京南佛教徒丛葬地,杨富学推论,“顺孝寺距祖州城亦应不远,而木叶山位处顺孝寺后,则可证木叶山位处祖州而非永州的海金山”。

综上所述,契丹族发源地木叶山既不在内蒙古自治区翁牛特旗,也不在奈曼旗,而应位于巴林左旗境内。

 (作者单位:河南省社会科学院)

(根据国家相关法律法规,对公开发表的文章进行相应整理摘编,如需阅读原文,请至“中国社会科学网”)




责任编辑:大海

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