如何理解“美好生活”内涵的多重辩证关系？

我国社会主要矛盾理论的历史性革新，明晰了“美好生活”这一内核性、价值型和引领性的概念话语，这一话语标志着我国国家价值指引系统的深化发展和全面完善。美好生活话语蕴含了以人民为中心的发展理念，植根于人民生活的深厚土壤，展露出多要素、宽领域、立体性的意义结构，表现为多重对立统一辩证关系的内在集成。

美好生活话语彰显人民生活底质

美好生活概念的提出，是我国国家发展更加贴近人民生活和人民需要的结果，是国家价值指引系统切实际、接地气、入人心的具体表现。生活概念的引入，是更有土壤气息、更为贴近群众的一种表达，美好生活的话语因此而带有世俗性的底质。美好生活的倡导，是对计划经济年代“单位”和“集体”主导下个体被淹没及生活受到挤压的矫正，也是对片面强调政治逻辑、经济逻辑或技术逻辑等单一取向的纠偏，它肯定了人民生活欲求的正当性，赋予了日常世俗生活应有的意义，彰显了个性的自由和独立。

美好生活话语展现立体复合架构

“美好生活”是涵盖个体多方面生活领域，内在集成及融合多种元素，并以品质性和价值性为追求的生活状态。美好生活展现了复合性的结构特征，即人民对美好生活的需要不仅包括物质文化需要，而且涵盖了民主、法治、公平、正义、安全、环境等多方面丰富内容，它体现于个体生存及发展的各个环节，容纳了个体衣食住行、社会交往、政治参与、文化创造等诸多内容。有关美好生活的具体构成内容，已开始进入到指标制定及测评的阶段。如2017年以来，中央电视台连续发布“中国美好生活指数”，以住房条件、收入水平、家庭和谐、人际交往、健康状况、心态情绪等十三项指标对人民美好生活加以衡量和测评。

美好生活话语集成多重辩证要素

美好生活话语是日常性与超脱性、异质性与同质性、现实性与理想性等多重对立统一辩证关系的内在集成。美好生活是对立而又统一的多元要素的集合体，包括了物质与精神的集成、国家与社会的集成、自由与法治的集成以及人类与生态的集成。这其中，美好生活中的物质内容渗透了精神的驾驭，而精神的内容也具备了物质基础和物质载体；美好生活是个体自主自由独立、社会自发和谐共建、国家有效公共服务的集成。美好生活内在地贯穿了身体的与心理的、物质的与精神的、感性的与理性的、情感的与法理的对立统一。

（作者：刘旭，河南省社会科学院政法研究所副研究员、法学博士）

文章为《社会科学报》“思想工坊”融媒体原创出品，原载于《社会科学报》第1756期第3版

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