全国政协副主席白立忱在第八届河洛文化国际研讨会开幕会上的讲话
2009-11-10
来源：历史与考古研究所
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各位嘉宾，朋友们,同志们：
一年一度的河洛文化国际研讨会，今天在平顶山市召开。值此研讨会开幕之际，我代表全国政协向大会表示最热烈的祝贺!
河洛文化研究已走过20年的重要历程。20年前，当大家聚首在古都洛阳，围绕河洛文化进行研讨时，引起了社会各界的关注。20年来，河洛文化研究从小到大，从基本概念的确定到众多成果的涌现，从国内学界的研究到海内外各界广泛认同，河洛文化已不仅仅是一般的学术研究，而是连结海内外华人的精神纽带，促进与海内外文化交流的崭新平台。河洛文化研究的20年所取得的辉煌成就，实际上是对中华民族传统文化传承和弘扬的具体体现。
下面我就河洛文化及其研究工作再讲几点意见。
一、河洛文化是弘扬中华优秀传统文化的有效载体
中华传统文化包括了儒文化，道文化以及其他专门文化，但这些文化的发生与发展，均附着于一定的人群和地域。河洛文化是中原文化的核心，是黄河文化中最具代表性的文化，在中华传统文化中占据有特殊的位置。一是从地理来看，河洛文化的特点是“天下之中”。古代河洛地区的优越的地理位置，是其发达的关键所在；也是河洛文化不同于一般的地域文化，甚至在各个地域文化中脱颖而出的关键所在。二是从文化源流来看，河洛文化的特点是“祖根源头”。河洛地区与中华人文始祖关系密切。三是从政治影响来看，河洛文化的特点是“国都主干”。
河洛文化的特殊地位决定了河洛文化在弘扬中华传统文化中的独特性。河洛文化在中华民族伟大复兴的进程中，具有十分重要的作用。因此可以说，河洛文化是弘扬中华优秀传统文化的有效载体。
二、河洛文化是凝聚海内外炎黄儿女团结奋斗的力量源泉
(一)立足于“中国、“中土”的大一统思想
中国之“中”字，对于中国人或中华民族而言，具有较为重要的意义。数千年来，中国的朝代换了一个又一个，但是中国自称为“中央之国”，而居于“天下之中”的意识没有改变。
河洛文化虽然属于地域文化，但其在发展进程中是在本土文化与周边文化交互融合中发展壮大的，以洛阳为中心的黄河流域古都群，多为一统时期的王都所在，即使在国家分裂时期，当时的统治者也以“统一”为目标。作为儒家思想源头或发祥地的河洛，儒家思想中的“定于一”，“天下为一”等，实际上是一统国家的纲领性思想。因此，在以河洛为核心的黄河古都轴线上，当政者均以天下一统为己任，而这种“大一统”的思想意识，实际上是中国历史发展的原动力。
(二)立足于主流意识的大和谐思想
在中国传统文化中，各个学派都吸纳了大量的河洛文化元素，以“和合”为主体成为中华传统文化的精髓。 “和合”实质上是“和谐”思想的哲学基础。
所谓“和谐”，一方面是指人与人之间的社会和谐，另一方面是指人与自然之间的环境和谐。这些理念对于当今社会倡导的“生态文明”建设，对于“和谐社会”的构建，均具有积极的意义。
(三)立足于强大内聚力的大认同思想
河洛文化作为中华传统文化中的核心文化，其在形成过程中体现了兼收并蓄的特点，河洛文化作为一个文化熔炉，是在广泛吸纳诸多地域文化精华后凝聚而成。在发展过程中，则又因种种原因而远播他乡。尤其是在闽台文化的形成过程中，有着深深的河洛印记。河洛文化作为中华传统文化的核心文化，则是民族凝聚力以及民族认同感的力量源泉。
姓氏文化中的祖根印记、郡望印记，正是这种内聚力的体现。在河洛地区所形成的与姓氏祖根相关的文献，一直保留在远播他乡的移民后裔的家谱之中。无论经过多少年，也无论是否加入到外国国籍，这种根亲关系始终反映了对中华文化与河洛文化的认同。
闽南文化与客家文化，与河洛有着特殊关系。福建与台湾等地的家谱，记载了他们的先祖来自于中原，祖地在“光州固始”。客家人是汉民族中的重要民系，他们自称“根在河洛”。虽然远播他乡，繁衍生息，但在各方面都秉承了河洛文化的传统，并将这种文化的优质内核继承和发扬。这种对河洛文化、中原文化的认同，实际上是中华儿女的共同志向和意愿，是中华民族兴旺发达、自强不息的真实体现。
三、河洛文化研究是提升中华文化“软实力”的现实需要
从历史的长河考察，中华文化在古老的东方起源并形成了有别于其他文化的鲜明特色，随着中国经济实力的增强，中华文化影响力仍需要大力弘扬，中国的软实力有待进一步增强，中国的文化产业化水平还有待提升。
作为中华传统文化核心的河洛文化，其文化理念可以成为中国“软实力”中的思想意识，影响世界。河洛文化作为中华正统文化，要在中国软实力的辐射的过程中发挥积极作用，成为东方文明与中华文化重要理念的孵化器，为中华文化的传播做出积极贡献。
作为中华传统文化核心的河洛文化，其文化遗存和名胜可以成为中国“软实力”的物质基础。河洛地区的重要文化遗存、风景名胜、人文风情，对海外具有较强的吸引力。河南要以河洛文化为载体，以中华文化圣地为定位，深入挖掘其文化的内涵，建设与整修具有影响力的文化景观，也使古老的河洛大地唤发出新的青春。
四、关于下一步开展河洛文化研究的意见
同志们!中国河洛文化研究会承担着弘扬传统文化，凝聚海内外华人，加强两岸交流，实现国家统一的历史重任。我想应该从以下几个方面加强研究和研究会的工作。
(一)加强交流是研究会工作的重要举措
今年，全国政协机关以河洛文化研究会的名义组团到台湾进行交流与访问，与岛内各界进行广泛的交流，对河洛文化在岛内传承情况进行了考察。去年11月，河南省政协主席王全书率“中原文化宝岛行”参访团赴台交流，两岸共同举办《2008海峡两岸河洛文化论坛》，今年7月，河南省政协副主席、中国河洛文化研究会常务副会长邓永俭，又率中国河洛文化参访团赴岛内进行参访交流，受到了相关方面的欢迎，产生很大反响。我们也邀请岛内知名人士到河南进行河洛文化的专题考察，引起了强烈的共鸣。我认为，这种交流很有必要，还要进一步扩大。一是不仅要到岛内进行交流，也可以到海外如东南亚等华人聚集区进行交流。也可邀请海外华人到河南来进行专题考察，形成互动。二是交流的形式要多样。除一般的参访外，也可以举办小型研讨会、专题报告会，甚至进行专题的调研，以不断加深了解，推动河洛文化研究向纵深发展。
(二)领导重视是研究会工作的关键
河洛文化研究之所以取得较大的成绩，与各级领导关心支持有很大关系。全国政协对这一项工作是非常重视的，贾庆林主席两次到河南视察工作，都对河洛文化研究工作给予高度评价，并要求全国政协继续把这件事情抓好。全国政协港澳台侨委员会做了大量工作，今后要继续努力，使这一工作有更大更新的起色。据我所知，河南省领导对河洛文化的研究也是高度重视的，省委书记徐光春同志对河洛文化研讨多次作出重要批示，不但亲自过问，而且还到会讲话。光春书记到海外，也讲中原文化、河洛文化，对于河洛文化的宣传起到了重要作用。河南省政协在参与主办研讨会中作了大量的组织协调工作，河南省社科院在学术研究组织方面充分发挥了自己的优势。近些年召开的五届研讨会，均在河南召开，承办地的政府都在资金上给予大力支持，如这次八届会议，规模这么大，准备得这么充分，反映了平顶山市党政领导部门和市政协高度重视的程度。借此机会，向你们表示诚挚的感谢和崇高的敬意。
(三)广泛参与是研究会持续发展的动力
广泛参与包含两个方面，一方面是参与的地域要广泛。福建、江西、广东等省与河洛文化关系较密切的省，要积极参与，可以承办河洛文化国际研讨会，中国河洛文化研究会也可以成立分支机构，或相应组织。另一方面参与的人群要广泛。这包括一切对河洛文化有兴趣的各界代表，河洛文化研究要深入主要是学术界要介入，学术界仍是重点。形成一批较为稳定的队伍，研究会可以增补一些学术界的常务理事、理事，以扩大队伍，形成骨干，也希望大家能坚持进行相关研究，不断拓展研究的层次和范围，以期在多个研究方面取得成果。
各位代表，河洛文化研究已经取得较大成果，我希望中国河洛文化研究会在各方的支持与努力下，在新任会长陈云林同志的领导下，河洛文化的研究会更上一层楼。
祝第八届河洛文化国际研讨会圆满成功!祝各位嘉宾、各位代表身体健康，万事如意!
谢谢大家。
一年一度的河洛文化国际研讨会，今天在平顶山市召开。值此研讨会开幕之际，我代表全国政协向大会表示最热烈的祝贺!
河洛文化研究已走过20年的重要历程。20年前，当大家聚首在古都洛阳，围绕河洛文化进行研讨时，引起了社会各界的关注。20年来，河洛文化研究从小到大，从基本概念的确定到众多成果的涌现，从国内学界的研究到海内外各界广泛认同，河洛文化已不仅仅是一般的学术研究，而是连结海内外华人的精神纽带，促进与海内外文化交流的崭新平台。河洛文化研究的20年所取得的辉煌成就，实际上是对中华民族传统文化传承和弘扬的具体体现。
下面我就河洛文化及其研究工作再讲几点意见。
一、河洛文化是弘扬中华优秀传统文化的有效载体
中华传统文化包括了儒文化，道文化以及其他专门文化，但这些文化的发生与发展，均附着于一定的人群和地域。河洛文化是中原文化的核心，是黄河文化中最具代表性的文化，在中华传统文化中占据有特殊的位置。一是从地理来看，河洛文化的特点是“天下之中”。古代河洛地区的优越的地理位置，是其发达的关键所在；也是河洛文化不同于一般的地域文化，甚至在各个地域文化中脱颖而出的关键所在。二是从文化源流来看，河洛文化的特点是“祖根源头”。河洛地区与中华人文始祖关系密切。三是从政治影响来看，河洛文化的特点是“国都主干”。
河洛文化的特殊地位决定了河洛文化在弘扬中华传统文化中的独特性。河洛文化在中华民族伟大复兴的进程中，具有十分重要的作用。因此可以说，河洛文化是弘扬中华优秀传统文化的有效载体。
二、河洛文化是凝聚海内外炎黄儿女团结奋斗的力量源泉
(一)立足于“中国、“中土”的大一统思想
中国之“中”字，对于中国人或中华民族而言，具有较为重要的意义。数千年来，中国的朝代换了一个又一个，但是中国自称为“中央之国”，而居于“天下之中”的意识没有改变。
河洛文化虽然属于地域文化，但其在发展进程中是在本土文化与周边文化交互融合中发展壮大的，以洛阳为中心的黄河流域古都群，多为一统时期的王都所在，即使在国家分裂时期，当时的统治者也以“统一”为目标。作为儒家思想源头或发祥地的河洛，儒家思想中的“定于一”，“天下为一”等，实际上是一统国家的纲领性思想。因此，在以河洛为核心的黄河古都轴线上，当政者均以天下一统为己任，而这种“大一统”的思想意识，实际上是中国历史发展的原动力。
(二)立足于主流意识的大和谐思想
在中国传统文化中，各个学派都吸纳了大量的河洛文化元素，以“和合”为主体成为中华传统文化的精髓。 “和合”实质上是“和谐”思想的哲学基础。
所谓“和谐”，一方面是指人与人之间的社会和谐，另一方面是指人与自然之间的环境和谐。这些理念对于当今社会倡导的“生态文明”建设，对于“和谐社会”的构建，均具有积极的意义。
(三)立足于强大内聚力的大认同思想
河洛文化作为中华传统文化中的核心文化，其在形成过程中体现了兼收并蓄的特点，河洛文化作为一个文化熔炉，是在广泛吸纳诸多地域文化精华后凝聚而成。在发展过程中，则又因种种原因而远播他乡。尤其是在闽台文化的形成过程中，有着深深的河洛印记。河洛文化作为中华传统文化的核心文化，则是民族凝聚力以及民族认同感的力量源泉。
姓氏文化中的祖根印记、郡望印记，正是这种内聚力的体现。在河洛地区所形成的与姓氏祖根相关的文献，一直保留在远播他乡的移民后裔的家谱之中。无论经过多少年，也无论是否加入到外国国籍，这种根亲关系始终反映了对中华文化与河洛文化的认同。
闽南文化与客家文化，与河洛有着特殊关系。福建与台湾等地的家谱，记载了他们的先祖来自于中原，祖地在“光州固始”。客家人是汉民族中的重要民系，他们自称“根在河洛”。虽然远播他乡，繁衍生息，但在各方面都秉承了河洛文化的传统，并将这种文化的优质内核继承和发扬。这种对河洛文化、中原文化的认同，实际上是中华儿女的共同志向和意愿，是中华民族兴旺发达、自强不息的真实体现。
三、河洛文化研究是提升中华文化“软实力”的现实需要
从历史的长河考察，中华文化在古老的东方起源并形成了有别于其他文化的鲜明特色，随着中国经济实力的增强，中华文化影响力仍需要大力弘扬，中国的软实力有待进一步增强，中国的文化产业化水平还有待提升。
作为中华传统文化核心的河洛文化，其文化理念可以成为中国“软实力”中的思想意识，影响世界。河洛文化作为中华正统文化，要在中国软实力的辐射的过程中发挥积极作用，成为东方文明与中华文化重要理念的孵化器，为中华文化的传播做出积极贡献。
作为中华传统文化核心的河洛文化，其文化遗存和名胜可以成为中国“软实力”的物质基础。河洛地区的重要文化遗存、风景名胜、人文风情，对海外具有较强的吸引力。河南要以河洛文化为载体，以中华文化圣地为定位，深入挖掘其文化的内涵，建设与整修具有影响力的文化景观，也使古老的河洛大地唤发出新的青春。
四、关于下一步开展河洛文化研究的意见
同志们!中国河洛文化研究会承担着弘扬传统文化，凝聚海内外华人，加强两岸交流，实现国家统一的历史重任。我想应该从以下几个方面加强研究和研究会的工作。
(一)加强交流是研究会工作的重要举措
今年，全国政协机关以河洛文化研究会的名义组团到台湾进行交流与访问，与岛内各界进行广泛的交流，对河洛文化在岛内传承情况进行了考察。去年11月，河南省政协主席王全书率“中原文化宝岛行”参访团赴台交流，两岸共同举办《2008海峡两岸河洛文化论坛》，今年7月，河南省政协副主席、中国河洛文化研究会常务副会长邓永俭，又率中国河洛文化参访团赴岛内进行参访交流，受到了相关方面的欢迎，产生很大反响。我们也邀请岛内知名人士到河南进行河洛文化的专题考察，引起了强烈的共鸣。我认为，这种交流很有必要，还要进一步扩大。一是不仅要到岛内进行交流，也可以到海外如东南亚等华人聚集区进行交流。也可邀请海外华人到河南来进行专题考察，形成互动。二是交流的形式要多样。除一般的参访外，也可以举办小型研讨会、专题报告会，甚至进行专题的调研，以不断加深了解，推动河洛文化研究向纵深发展。
(二)领导重视是研究会工作的关键
河洛文化研究之所以取得较大的成绩，与各级领导关心支持有很大关系。全国政协对这一项工作是非常重视的，贾庆林主席两次到河南视察工作，都对河洛文化研究工作给予高度评价，并要求全国政协继续把这件事情抓好。全国政协港澳台侨委员会做了大量工作，今后要继续努力，使这一工作有更大更新的起色。据我所知，河南省领导对河洛文化的研究也是高度重视的，省委书记徐光春同志对河洛文化研讨多次作出重要批示，不但亲自过问，而且还到会讲话。光春书记到海外，也讲中原文化、河洛文化，对于河洛文化的宣传起到了重要作用。河南省政协在参与主办研讨会中作了大量的组织协调工作，河南省社科院在学术研究组织方面充分发挥了自己的优势。近些年召开的五届研讨会，均在河南召开，承办地的政府都在资金上给予大力支持，如这次八届会议，规模这么大，准备得这么充分，反映了平顶山市党政领导部门和市政协高度重视的程度。借此机会，向你们表示诚挚的感谢和崇高的敬意。
(三)广泛参与是研究会持续发展的动力
广泛参与包含两个方面，一方面是参与的地域要广泛。福建、江西、广东等省与河洛文化关系较密切的省，要积极参与，可以承办河洛文化国际研讨会，中国河洛文化研究会也可以成立分支机构，或相应组织。另一方面参与的人群要广泛。这包括一切对河洛文化有兴趣的各界代表，河洛文化研究要深入主要是学术界要介入，学术界仍是重点。形成一批较为稳定的队伍，研究会可以增补一些学术界的常务理事、理事，以扩大队伍，形成骨干，也希望大家能坚持进行相关研究，不断拓展研究的层次和范围，以期在多个研究方面取得成果。
各位代表，河洛文化研究已经取得较大成果，我希望中国河洛文化研究会在各方的支持与努力下，在新任会长陈云林同志的领导下，河洛文化的研究会更上一层楼。
祝第八届河洛文化国际研讨会圆满成功!祝各位嘉宾、各位代表身体健康，万事如意!
谢谢大家。
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