董琳:“两学一做”大别山，庆党生日齐欢颜
2016-07-04 点击量： 1860
来源：哲学与宗教研究所 董琳
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仲夏之末，暑气渐重，白昼渐长，太阳到达北回归线，这是麦收播种的时节。
与盛夏的温度相宜，“两学一做”学习教育活动正轰轰烈烈地深入开展，也恰逢全国人民热烈庆祝中国共产党95周年华诞。历史的契机，给予了我们前所未有的机会，河南社科院组织部分党员干部，前往大别山革命老区，学习红色革命历史，践行习总书记讲话精神，提振共产主义信仰，增强特色社会主义信心，以期响应党的号召，努力做新时期的合格党员。
大别山之行虽时间短暂，精神却穿越时空，指向未来。心中红色信仰浸濡、灵魂革命激情熏染，收获了迄今人生最有价值的精神之旅。这就是，可与井冈山精神、延安精神相媲美的大别山精神——它是共产党人坚强不屈、坚守信仰、坚持真理、坚定为民、坚信成功的伟大光荣之写照。
“大别山”地处华夏之腹地，扼守南北之机杼；其地形之纵横复杂，位置之寸辖制轮，曾诞生了红四军、新四军第五师等，还创造了红旗28年不倒的奇迹。邓小平同志曾说，挺进大别山，是挑起千钧之重担，也是毛主席战略思想光辉之体现。大别山精神是革命的奇迹、信仰的巨峰和思想的财富，值得我们深入探索、学习和发扬。
一、“大别山”话有别，山河突变起马列
1、“大别山”的地理和文化。“大别山”顾名思义，此山显示出了显著的不同或差别。其不同有两点，其一在地理风貌；其二在文化风情。大别山区恰好处于中华民族两大河流——长江、黄河之间，也是南北气候较为明显的分界线。传说当年司马迁游历此山（有一说是李白），登上峰顶白马尖，惊讶于此山南北两侧风景迥然不同，作诗赞曰：“山之南山花烂漫，山之北白雪皑皑，此山大别于他山也”，“大别山”便由此得名。
大别山之所以“话有别”，不单在地理，更在人文。大别山在湖北、河南和安徽三省交汇之处，不同区域文化在此交汇，既有“僻在荆蛮，筚路蓝缕”的楚文化，也有“天下为重、海纳百川”的中原文化，由此积淀出了坚韧负重、激荡开拓的文化风貌。纵观历史，“豫韵楚风”的大别山名人辈出，诸如古代楚国名相春申君黄歇、春秋时期杰出的政治家孙叔敖、明代文坛领袖何景明等。
2、革命改变了“大别山”的命运。“俱往矣”，这些往昔的荣耀，都随着近代以来中国半封建和半殖民地的悲惨命运而黯淡无光。大别山区历来为军事战争之要地，也是皖系、直系等大小军阀争夺之要塞，长期的征战生灵涂炭，人民饱受战乱之悲惨，遭受帝国主义和封建主义压迫之苦难。
十月革命一声炮响，给中国人民送来了马克思列宁主义，中国革命和历史开辟了新的纪元。大别山区也被挟裹到历史的滚滚洪流之中，掀起了轰轰烈烈的反帝反封建的革命浪潮，广泛传播了马克思列宁主义。如共产党的创始人董必武、陈潭秋等“一大”结束之后返回湖北后，积极发展党组织。在大革命失败后，与国民党反革命开展了武装斗争，组织了黄麻、商南等武装起义，组建了中国工农红军，创建了革命根据地。
马列主义的燎原之火、革命精神的广泛播种，彻底改变了大别山区，它不但成中国革命的摇篮和火种，也是抗击日本侵略的后方战略要地，也是解放战争“中原突围”和刘邓挺进大别山的重要转折之地。革命改变了大别山，革命者的忠魂赋予了大别山别样的魅力，她成了新时期的国家和人民的精神圣地、前进动力和信仰的源泉。
二、“人民教”信人民，群众利益最根本
1、“人民”是共产党人信仰的“神”。中国自古以来就有“以民为本”的优秀思想。如，《尚书》有云：“民可近，不可下；民为邦本，本固邦宁。”民本思想在中国也有着深厚的政治传统，历朝统治者也都标榜“民为贵，君为轻”的治国方略。但以往的民本思想有着历史的局限性，统治者重视民众的根本目的在于“家天下”的皇权稳固，而非将人民置于推动社会进步和历史发展的主体地位。
共产党人的信仰是马克思主义，是无神论的信仰，“人民教”是一个形象的譬喻。在共产党人的心目中，推动社会历史进步，创造物质和精神财富的那位至高无上的“神”不是别的，正是在人类认识和实践活动中居于主体地位的“人民”。共产党人对“人民”所怀有的心情就如宗教虔诚的情感体验，对“人民”的敬畏堪比信仰者对神灵的膜拜。这是共产党人的世界观的本质，是他们成就伟业最牢固的基础和保障。
此处的“人民教”中的“教”，也非宗教的“教”之意味。宗教之“教”充满了高高在上的傲慢，以令人不敢直视的威严俯瞰着芸芸众生，时刻对微小的信众发号施令，加以训导教化；它也意味着宗教中分化出不同的教派，因为信仰的差异而难以和谐。“人民教”之“教”，则是从人民主体地位出发，接受人民的教导，向他们学习并依靠他们开创新的天地、建立新的伟业。因而，共产党信奉的“人民教”包含着“以人民为本”和走群众路线的深刻内涵。
2、革命是为了人民群众的根本利益。在新民主主义革命时期，中国共产党实行土地改革，打土豪分田地，减租减息等，都是以人民群众的利益为出发点和落脚点的，为了实现劳动者对美好生活的向往和追求。柴山保是鄂豫皖边区土地革命较早开展的地区，处处都张贴了土地改革的宣传标语，还有土改分田的呼声和歌声：
要吃饭，要穿衣，大家打主意。
快快结团体，实行分土地。
打到土豪劣绅，才得享安逸。
革命的目的是为了人民的利益，人民群众认识到革命的队伍是为了他们的根本利益，这是共产党及其武装力量生存与发展的土壤，是走向胜利的源泉和保证。邓小平同志说：“我们离了党的领导，活不成！离开了人民，离开了枪杆子，更活不成！”刘伯承元帅说：“我们所依靠的是人民，蒋介石所依靠的是碉堡……这就是第二野战军在大别山战斗以及全部人民解放战争胜利的关键”。
大别山区的人民群众认识到党的事业就是自己的根本利益之所在，因而全心全意支持革命，迸发出巨大的积极主动性和创造力，也是大别山区28年红旗不倒的根本原因。正如毛泽东同志所言：“马克思列宁主义的基本原则，就是要使群众认识自己的利益，并且团结起来，为利益而奋斗”。
三、“两学一做”收获丰，党的生日齐欢庆
1、大别山“两学一做”，是思想行为的锻造。大别山革命老区学习，既有精彩的课堂讲解，也有感同身受的实际考察和现场体验式教学。我们拜谒了许世友将军故居和墓地，为他的简朴和为中国戎马一生的精神深深感动；参观了新县博物馆、红安县的黄麻起义纪念馆、李先念故居、董必武纪念馆等，看到了大别山区人民为了新中国、为了革命事业的成功，而牺牲奉献无数，同时也培养出新中国最杰出的将军和领导者，这令人钦佩、让人震撼。从这些伟大的共产党人身上，我们看到了活生生的党章，看到了革命前辈为了人民的利益、为了共产主义事业、为了党中央解放全中国的号召和理想，奋不顾身、不怕牺牲、前赴后继的大无畏精神。大别山的革命先烈的思想和行动，对大别山精神、对共产主义、对共产党人做了最好的诠释和注脚。
学习大别山精神，就要学习服从大局、坚定跟党走的信念。大别山人民革命是时代精神的召唤，是对党中央指示的彻底执行。十八大以来，我国特色社会主义建设进入新的时期，在中国梦的引领下，在两个一百年奋斗目标的指引中，习近平总书记系列讲话是当今最具时代精神的马克思主义，是广大党员改造主观世界和客观世界的思想武器。“两学一做”要把习近平总书记系列讲话作为理论配备的重中之重，加强理论学习，增强实践行动，做优秀的共产党员。
2、不忘初心，方得始终；做合格党员，向党献礼。大别山革命老区学习结束之际，党的生日“七一”也将至，我们将迎来中国共产党建党95周年，通过“两学一做”，努力增强党性修养，做一名优秀的共产党员，以此来作为我们对党的生日的献礼！回首这近一个世纪的风雨历程，学习大别山区血雨腥风的革命斗争历史，使我们认识到，中国共产党在革命和改革的风雷涌动中，都不屈于内外部的干扰，带领人民从胜利走向胜利，从辉煌迈向辉煌。
靡不有初，鲜克有终；不忘初心，方得始终。95载风雨年轮，中华大地沧桑巨变，这都是在中国共产党带领下所取得成就，是党依靠人民、团结人民、服务人民永恒不变的孜孜追求。中国共产党人的初心是为了全国人民的解放和幸福生活，鲜红的党旗和五星红旗是这始终不变的初心的最好展示，是共产党坚持不渝为人民服务的宗旨体现。董必武同志为中共一大会址的题词，对党的伟大、光荣、正确的事业历程做了最好的总结：“作始也简，将毕也巨”。在习近平总书记、党中央的带领下和“中国梦”的精神催动中，两个一百年的恢弘之目标，中华民族伟大的复兴一定能够实现。
与盛夏的温度相宜，“两学一做”学习教育活动正轰轰烈烈地深入开展，也恰逢全国人民热烈庆祝中国共产党95周年华诞。历史的契机，给予了我们前所未有的机会，河南社科院组织部分党员干部，前往大别山革命老区，学习红色革命历史，践行习总书记讲话精神，提振共产主义信仰，增强特色社会主义信心，以期响应党的号召，努力做新时期的合格党员。
大别山之行虽时间短暂，精神却穿越时空，指向未来。心中红色信仰浸濡、灵魂革命激情熏染，收获了迄今人生最有价值的精神之旅。这就是，可与井冈山精神、延安精神相媲美的大别山精神——它是共产党人坚强不屈、坚守信仰、坚持真理、坚定为民、坚信成功的伟大光荣之写照。
“大别山”地处华夏之腹地，扼守南北之机杼；其地形之纵横复杂，位置之寸辖制轮，曾诞生了红四军、新四军第五师等，还创造了红旗28年不倒的奇迹。邓小平同志曾说，挺进大别山，是挑起千钧之重担，也是毛主席战略思想光辉之体现。大别山精神是革命的奇迹、信仰的巨峰和思想的财富，值得我们深入探索、学习和发扬。
一、“大别山”话有别，山河突变起马列
1、“大别山”的地理和文化。“大别山”顾名思义，此山显示出了显著的不同或差别。其不同有两点，其一在地理风貌；其二在文化风情。大别山区恰好处于中华民族两大河流——长江、黄河之间，也是南北气候较为明显的分界线。传说当年司马迁游历此山（有一说是李白），登上峰顶白马尖，惊讶于此山南北两侧风景迥然不同，作诗赞曰：“山之南山花烂漫，山之北白雪皑皑，此山大别于他山也”，“大别山”便由此得名。
大别山之所以“话有别”，不单在地理，更在人文。大别山在湖北、河南和安徽三省交汇之处，不同区域文化在此交汇，既有“僻在荆蛮，筚路蓝缕”的楚文化，也有“天下为重、海纳百川”的中原文化，由此积淀出了坚韧负重、激荡开拓的文化风貌。纵观历史，“豫韵楚风”的大别山名人辈出，诸如古代楚国名相春申君黄歇、春秋时期杰出的政治家孙叔敖、明代文坛领袖何景明等。
2、革命改变了“大别山”的命运。“俱往矣”，这些往昔的荣耀，都随着近代以来中国半封建和半殖民地的悲惨命运而黯淡无光。大别山区历来为军事战争之要地，也是皖系、直系等大小军阀争夺之要塞，长期的征战生灵涂炭，人民饱受战乱之悲惨，遭受帝国主义和封建主义压迫之苦难。
十月革命一声炮响，给中国人民送来了马克思列宁主义，中国革命和历史开辟了新的纪元。大别山区也被挟裹到历史的滚滚洪流之中，掀起了轰轰烈烈的反帝反封建的革命浪潮，广泛传播了马克思列宁主义。如共产党的创始人董必武、陈潭秋等“一大”结束之后返回湖北后，积极发展党组织。在大革命失败后，与国民党反革命开展了武装斗争，组织了黄麻、商南等武装起义，组建了中国工农红军，创建了革命根据地。
马列主义的燎原之火、革命精神的广泛播种，彻底改变了大别山区，它不但成中国革命的摇篮和火种，也是抗击日本侵略的后方战略要地，也是解放战争“中原突围”和刘邓挺进大别山的重要转折之地。革命改变了大别山，革命者的忠魂赋予了大别山别样的魅力，她成了新时期的国家和人民的精神圣地、前进动力和信仰的源泉。
二、“人民教”信人民，群众利益最根本
1、“人民”是共产党人信仰的“神”。中国自古以来就有“以民为本”的优秀思想。如，《尚书》有云：“民可近，不可下；民为邦本，本固邦宁。”民本思想在中国也有着深厚的政治传统，历朝统治者也都标榜“民为贵，君为轻”的治国方略。但以往的民本思想有着历史的局限性，统治者重视民众的根本目的在于“家天下”的皇权稳固，而非将人民置于推动社会进步和历史发展的主体地位。
共产党人的信仰是马克思主义，是无神论的信仰，“人民教”是一个形象的譬喻。在共产党人的心目中，推动社会历史进步，创造物质和精神财富的那位至高无上的“神”不是别的，正是在人类认识和实践活动中居于主体地位的“人民”。共产党人对“人民”所怀有的心情就如宗教虔诚的情感体验，对“人民”的敬畏堪比信仰者对神灵的膜拜。这是共产党人的世界观的本质，是他们成就伟业最牢固的基础和保障。
此处的“人民教”中的“教”，也非宗教的“教”之意味。宗教之“教”充满了高高在上的傲慢，以令人不敢直视的威严俯瞰着芸芸众生，时刻对微小的信众发号施令，加以训导教化；它也意味着宗教中分化出不同的教派，因为信仰的差异而难以和谐。“人民教”之“教”，则是从人民主体地位出发，接受人民的教导，向他们学习并依靠他们开创新的天地、建立新的伟业。因而，共产党信奉的“人民教”包含着“以人民为本”和走群众路线的深刻内涵。
2、革命是为了人民群众的根本利益。在新民主主义革命时期，中国共产党实行土地改革，打土豪分田地，减租减息等，都是以人民群众的利益为出发点和落脚点的，为了实现劳动者对美好生活的向往和追求。柴山保是鄂豫皖边区土地革命较早开展的地区，处处都张贴了土地改革的宣传标语，还有土改分田的呼声和歌声：
要吃饭，要穿衣，大家打主意。
快快结团体，实行分土地。
打到土豪劣绅，才得享安逸。
革命的目的是为了人民的利益，人民群众认识到革命的队伍是为了他们的根本利益，这是共产党及其武装力量生存与发展的土壤，是走向胜利的源泉和保证。邓小平同志说：“我们离了党的领导，活不成！离开了人民，离开了枪杆子，更活不成！”刘伯承元帅说：“我们所依靠的是人民，蒋介石所依靠的是碉堡……这就是第二野战军在大别山战斗以及全部人民解放战争胜利的关键”。
大别山区的人民群众认识到党的事业就是自己的根本利益之所在，因而全心全意支持革命，迸发出巨大的积极主动性和创造力，也是大别山区28年红旗不倒的根本原因。正如毛泽东同志所言：“马克思列宁主义的基本原则，就是要使群众认识自己的利益，并且团结起来，为利益而奋斗”。
三、“两学一做”收获丰，党的生日齐欢庆
1、大别山“两学一做”，是思想行为的锻造。大别山革命老区学习，既有精彩的课堂讲解，也有感同身受的实际考察和现场体验式教学。我们拜谒了许世友将军故居和墓地，为他的简朴和为中国戎马一生的精神深深感动；参观了新县博物馆、红安县的黄麻起义纪念馆、李先念故居、董必武纪念馆等，看到了大别山区人民为了新中国、为了革命事业的成功，而牺牲奉献无数，同时也培养出新中国最杰出的将军和领导者，这令人钦佩、让人震撼。从这些伟大的共产党人身上，我们看到了活生生的党章，看到了革命前辈为了人民的利益、为了共产主义事业、为了党中央解放全中国的号召和理想，奋不顾身、不怕牺牲、前赴后继的大无畏精神。大别山的革命先烈的思想和行动，对大别山精神、对共产主义、对共产党人做了最好的诠释和注脚。
学习大别山精神，就要学习服从大局、坚定跟党走的信念。大别山人民革命是时代精神的召唤，是对党中央指示的彻底执行。十八大以来，我国特色社会主义建设进入新的时期，在中国梦的引领下，在两个一百年奋斗目标的指引中，习近平总书记系列讲话是当今最具时代精神的马克思主义，是广大党员改造主观世界和客观世界的思想武器。“两学一做”要把习近平总书记系列讲话作为理论配备的重中之重，加强理论学习，增强实践行动，做优秀的共产党员。
2、不忘初心，方得始终；做合格党员，向党献礼。大别山革命老区学习结束之际，党的生日“七一”也将至，我们将迎来中国共产党建党95周年，通过“两学一做”，努力增强党性修养，做一名优秀的共产党员，以此来作为我们对党的生日的献礼！回首这近一个世纪的风雨历程，学习大别山区血雨腥风的革命斗争历史，使我们认识到，中国共产党在革命和改革的风雷涌动中，都不屈于内外部的干扰，带领人民从胜利走向胜利，从辉煌迈向辉煌。
靡不有初，鲜克有终；不忘初心，方得始终。95载风雨年轮，中华大地沧桑巨变，这都是在中国共产党带领下所取得成就，是党依靠人民、团结人民、服务人民永恒不变的孜孜追求。中国共产党人的初心是为了全国人民的解放和幸福生活，鲜红的党旗和五星红旗是这始终不变的初心的最好展示，是共产党坚持不渝为人民服务的宗旨体现。董必武同志为中共一大会址的题词，对党的伟大、光荣、正确的事业历程做了最好的总结：“作始也简，将毕也巨”。在习近平总书记、党中央的带领下和“中国梦”的精神催动中，两个一百年的恢弘之目标，中华民族伟大的复兴一定能够实现。
责任编辑：赵戈
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